杨继盛又继写道：”天下豪杰闻胡虏杀戮人民之惨，奸掳妇女之辱，其愤恨不平之气，皆欲与逆贼决一死战。虽深山穷谷之隐逸，亦愿出以复天下之仇。今马市一开，则举相谓曰：“朝廷忘赤子之仇，厌兵甲之用矣，将焉用我哉！”将见在林下者不肯出，在册籍者将谋去矣，异日欲复召号，谁肯兴起？此隳豪杰效用之志，四不可也。
自去岁大变之后，天下颇讲武事，虽童子儒生亦知习兵。此机既动，兵将日强。今马市一开，则举相谓曰：“中国夷狄已和，天下已无事矣，将焉用武哉？”有边镇之责者，日弛其封守之防；无兵戎之寄者，益惰其偷安之气矣。废弛既久，一旦有急何以整顿？此懈天下修武之心，五不可也。
宣大人民怀携贰之心久矣，一向虽有交虏之事，犹畏王法之严，而不敢自肆也。今马市一开，则彼之交通者，乃王法所不禁，将来勾引之祸可胜言乎？此开边方通虏之门，六不可也。
天下人民惮于水旱征役之苦，人人有思 乱之心，特畏国家之兵威，而不敢变动也。今马市之开，则彼皆以为天下兵威已弱，蠢兹醜虜，尚不能服，群起为盗，又焉能制！则将来腹心之变可胜言乎？此起百姓不靖之渐，七不可也。
去岁胡虏深入，虽未见一兵交战，然犹以为我军仓卒未备，其疑畏之心尚在也。今皇上声罪致讨，调兵半年，及至于今，止为马市之开，则彼得以窥我之虚实矣，目中又奚有乎我哉？此长胡虏轻中国之心，八不可也。“
以胡子睿看来，杨继盛所写的第四--第八不可，主要的意思 是议和会让大明朝野上下放弃武备；此外会让俺答轻视大明，也会给分散在各地”
第一百五十四章 征讨于千里之外（求推荐）(1/4)