，朝端哗然。给事中顾其仁、许誉卿，御史袁化中交章论驳，天启皇帝皆将这些奏章留中不以理会。
当时，王体乾、宋晋、魏忠贤等十二名阉人因为有功劳，天启皇帝命所荫锦衣官皆予世袭。时任兵部尚书的董汉儒据祖制力争，天启皇帝不从；给事中程注、御史汪泗论等人也上疏谏之，给事中朱大典、周之纲，御史宋师襄、胡良机也特地继续上疏谏之，天启皇帝才没有坚持已见，董汉儒旋以母丧归去，天启皇帝进封董汉儒为太子太保，荫一子为锦衣卫百户。
此时赵彦因为有平定白莲教妖人的功劳，代替董汉儒了任兵部尚书，赵彦是延安府肤施县（今延安市）人，万历十一年(公元一千五百八十三年)考中进士，后来累积功劳升迁为山西左布政使；光宗嗣位，赵彦以右佥都御史巡抚山东。
辽阳失陷于建虏之手后，赵彦请求增兵戍守诸岛，特设大将登州，登、莱设镇，自赵彦此议开始。天启二年，广宁复失。赵彦以山东省处于南北咽喉之地，列上八事，天启皇帝对于赵彦的意见非常重视。
万历年间，蓟州人王森得妖狐异香，倡白莲教，自称闻香教主。其徒有大小传头及会主诸号，蔓延畿辅、山东、山西、河南、陕西、四川各省。王森居滦州石佛庄，徒党输金钱称朝贡，飞竹筹报机事，一日数百里。
万历二十三年（公元一千五百九十五年），有司捕捉王森，论罪当死，王森用赂贿得以释放；王森遂入京师，结外戚、中官，大肆传播教义；后来，王森徒弟李国用叛立出教，用符咒召鬼。两教于是相互仇视，邪教本质于是尽皆败露；
万历四十二年（公元一千六百一十四年），王
第一百九十七章 工于趋利巧避患（第三更求订阅）(2/4)