截官兵。时并未因此与朝鲜结怨，仍在和睦相处。其後，乌拉国贝勒布占泰用兵朝鲜，攻取其城池。朝鲜以布占泰系我婿，遣人来求劝阻。我遂劝阻布占泰，命停攻朝鲜。再欲杀无故。遂於己未年，朝鲜以兵犯我。除战中被杀者外，其余官兵，我皆留养遣还，以期重修和好。“
皇太极”倒打一靶“反指袁崇焕借谈判之机筑城：”然朝鲜无一善言相报，反妄自尊大，肆言轻我，并纳逃人，资助逃人。从始至终，与我交恶。多年来，我一直寻求和好，因终不成，我所以兴兵者，乃是故也。夫天以我为是，以朝鲜为非。是天使我两国和好。自李喇嘛至，我何尝有不征朝鲜之语，尔疑我何‘言不由衷’也。尔等口称修好，却令哨探逼近我处，接纳逃人，蚕食领地，修筑城池，尔等确实言不由衷也。我国将帅，乃因之疑虑耳。
皇太极又针对袁崇焕宣扬圣德、料理边务的说法，强调他与大明是并立之国：”又云：停息干戈，辨明前后诸事。此言是之也。又征来书信，勿书动怒之言，恐有碍奏闻等语。陈明是非，再行修好，方能牢固。若言而未尽，便强令勿书动怒之言，则难以修好矣。像此等欺凌之词，怀前辽东广宁诸臣，欺人无异也。又云：汗以实心敬我帝，宣扬圣德，料理边务等语。尔帝之圣德，当由尔等宣扬。我乃异国人，何从知之。
所谓料理边务，尔之边界尔料理之，我之边界我料理，尔国边界，我如何料理？不讲两国修好之言，却出此轻人之语，何为耶？大人尔乃能洞察前後之贤人也。然而不讲如何使国归太平等有关两国修好、有利於国家之言，而竟说大话，可制胜乎。虽轻视我，我岂因之，而贱乎？或贵或贱，皆天意也。
第二百四十九章 我比明帝低一格（求收藏）(2/4)