胡子睿知道明朝对于文化交流这方面是非常宽松的，相比于满清文人遭遇的种种“文字狱”，文人在大明朝真是当家作主人，尤其是江南一带的士子们，他们可以肆意地批评皇帝、大臣，随意地否定朝政，他们可以爱繁华，好精舍，好美婢，好**，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔.....
然而，他们终究会知道大观园再美好，也只是“水中月”、“镜中花”，辽东的建酋“野心勃勃”地想占据二京十三省，想让汉人都作他们的奴才!遥远的陕西省，有个强壮的黑脸汉子正带领着一群挣扎在生死线上的农民，因为天灾人祸，他们的队伍会越来越庞大......
胡子睿知道自己如果不能拯救这大明王朝，这畸形的繁华终究会被“风吹雨打”去，野蛮人会将这些所谓的资本主义萌芽也被把强行掐掉，那些曾经反对大明，反感战争的文人们，在野蛮人的统冶之下，会终其一生来忏悔自己做过的错事，会追忆大明的好处;而自己现在要做的就是保护这个大明王朝，保护文人的风骨不被野蛮人摧毁，让资本主义的萌芽成长为参天大树，让那些无用的悔恨，忏悔不再发生，虽千万人，吾往矣!......
倪元璐奏道：“杨维垣又驳臣假借矫激。夫当崔呈秀、魏忠贤之世，人皆任真率性，颂德建祠。使有一人假借矫激，而不颂不建，岂不犹赖是人哉!杨维垣以为真小人，待其‘恶贯满盈’可攻去之，臣以为非计也。必待其‘恶贯满盈’，其败坏天下事已不可胜言，虽攻去之，不已晚乎!即如崔呈秀、魏忠贤，‘恶贯满盈’久矣，不遇圣明天子，谁
第二百七十章 往日崎岖还记否（求推荐）(2/4)