一日白昼为最短的一日，如今天下历法不明，年岁不清，吾族从今岁始，吾以这一天为新年之开始，命此日名冬至，但冬至具体之日不明，今岁便以半月之后为冬至，族中祭祀神 明，带测得准确冬至之日，每年这一天举行祭祀。”
见杨浩如此郑重对待此事，众人顿时放下心来。
拜道：“吾等遵命！”
“少炎！”
“属下在！”
“吾命你着手修建祭祀之地，但不要过多征发族人，只需简单一座高台便可，以后再建造正式的祭祀之地，此番仓促，吾相信吾族神 明也会理解。”
少炎沉声道：“吾遵命！”
国之大事，在祀与戎。
无论是上古时期，和延续了数千年的封建时代，祭祀反映华夏先民对于天地，神 明，自界，先祖等等的敬畏和崇拜。
杨浩虽然是长在红旗下的社会主义好青年，但对流传千年的华夏文化还是很尊敬的，虽然他是借着神 明的名义完成自己的政策，但从他自身离弃的经历来看，他对鬼神 的敬畏并不这些上古先民少上多少。
本着宁可信其有，不可信其无的观念杨浩对这次的祭祀活动很是重视。
祭祀的消息传开之后，野人和族人都十分的兴奋，但是对于那些地位地下低下的战俘来说，却是恐惧到了极点。
在他们的印象当中，奴隶很多时候也是祭品之一，而且是很常见的祭品。
战俘们担心，大齐部落会像其他的大族一样，忽然把他们抓起来，推到祭台之上。
杨浩很快便察觉到了战俘当中恐慌的情绪，略作询问便知
第九十四章 图腾(3/4)