理解，为何《天帝极书》要安排一个道家小世界，还在道家小世界中安排了一个以儒为尊的王朝……
在他等候上龙殿的时候，才终于想明白了这一点。
古语道，“知屋漏者在檐下，知政失者在草野”。
从一个乡野之人的角度，才能更加清晰地看出儒道治国的缺陷所在。
秦枫自己的《经世集》，从正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下各个阶段的突破，正需要清楚了解儒家治国的弊端，才能有所突破！
道家小世界中的试炼，是秦枫自己儒道思想的辩证反思，亦是他的证道之途中不可或缺的一课。
在遭到廖夫子的浩然吼冲击之后，秦枫心中历次儒道对决时燃烧的那种战意，被彻底地点燃了起来！
且不说燕国朝堂之上的舌战群儒，单说天赐探花服陆机，天赐榜眼驳董仲舒，天赐状元力压荀况，渑池大会狂怼方运，他秦枫岂是这些区区腐儒可以驳倒的？
抖擞精神之下，秦枫淡然笑道：“我将人之比为草木，虽对杰出之人有些不公平，但凶恶之人，比之禽兽尚且是辱没了禽兽……”
“至善之人的差异与至恶之人的差异，超越所有飞禽走兽之间的差异，草木尚且不同，何况是人呢？”
“若要所有人都一样善良，这又如何可能做到？”
秦枫冷笑一声，嘲讽道：“那只有一个可能，那就是所有人都是伪君子！”
“贼道！你的意思是，我儒家皆是伪君子吗？”
廖夫子血脉喷张，大声咆哮起来。
秦枫却依旧淡淡回答道：“善人自善，不需伪饰，
第九百七十二节：儒与道的激辩！(4/6)