常识，这其实已经在暗示了，对不对？”
“可不是，你们看，朝廷在这两年所建的童校，都是有科学技术知识的基础要学的，还有县学，国子监都开始有了，这要是以后科举内容没有变动，我脑袋摘下来给你们看！”
“……”
不管是先知先觉也好，还是后知后觉也罢，在大明读书人之中，大部分人都被迫接受了这样的事实，将来某一天，科举内容将不再是四书五经，很大概率会加入皇上所编写的科学技术知识了。
如此一来，自然有很多专注四书五经的读书人就不甘心了，纷纷聚在一起抱怨这个事情。
“自有科举以来，儒学一道，乃是王道，科学技术知识只是匠人之学，怎么可以和四书五经相提并论呢！”
“对啊，半部论语治天下，科学技术知识可以么？雕虫小技也！”
“朝中有奸臣啊！一个个过河拆桥，朝廷怎么不让他们也重新考一遍科学技术知识呢！”
“不行，决不能出现这种情况，我们一起上书如何？孔孟之道，绝不容杂学侵占！”
“对，就不信了，我们所有读书人都一起上书反对，要求朝廷正式给个说法！”
“……”
在大江南北，全国各地，类似的讨论很多。事实上，有关孔孟之道和科学技术知识的争论早已存在了。一开始的时候，科学技术知识的地位并不高，多是一些匠人拥护而已。不过随着时间的推移，已经有相当一部分读书人和为官者都改为支持了，也因此，这争论就愈演愈烈。
在这些争论中，还有一些其他声音，特别是在争论最激烈的江南地区
1207 去山东(2/7)