每里一百十户可以编为一册，图文并茂，每十年重新修订一回，其中住在城里的，地址叫做某某坊，离城不远的叫做某某厢，乡下就是某某里，用这三者可以区分城市化的不同程度。
每年需要出徭役的时节，这个里呢，要派出里长一人，带着十名甲首，一共十一人去负担公差，每里十个甲，每一甲负责一年，大家排着班，叫做“排年”，每十年一个轮回，正好遇上新一轮的人口普查。
这样，每年有九成的百姓就不必再受惊扰，保护了乡间农业生产和生活的正常秩序。
另外，鳏寡孤独，属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免，但是必须登记，带管在一百十户之下，叫做“畸零”。
那我是兴福寺的和尚，与世界无争，也有从业许可证度牒，那应该没事了吧？不行，你有没有耕地呢？有，还是几千亩，对不起，也得编入户籍！
只有没耕地的挂单和尚，才可免徭役，但也必须记录，也叫“畸零”。
有的朋友很推崇一种自由迁徙的生活，北京住住，不爽，到上海去；上海住住，不爽，到广州去……这种人，在明代有一个说法，叫做“流民”！
“流民”太多的话，在现代是繁荣的标志，可那时，却是官员的耻辱！
因为老朱要追究，“为什么他们在你那里过得不爽，悄悄搬走了？”这样的话，父母官的好日子估计就到头了！
因此，户口一旦登记，是不能自由迁徙的，这就是籍贯，你到底是哪里的？要说清楚！
把人们紧紧约束在某一个地方，现代朋友往往很难理解，为什么会这样呢？太不人道了吧。
第227章 番外 聊聊明朝的户籍1(3/4)