院通不通过，还不是您一句话的事儿？”
“你这是在指责我嘛？”
两者的言辞逐渐变得激烈起来。
现实就是这么奇怪，在涉及到信仰、神 祇和光明定义等根本与重大认识上，两人还能相对的理解与包容，但一涉及到这样具体的细节，就完全变了。
景甜固执，马亮又何尝不是。
控尸人，一个消沉已久的名称和代号，早已淡出公众的视野。
控尸人活在阴暗中，背负着堪比堕落者的污名，流传着种种诡厉、凶残和泯灭人性的传说与故事。
在主流认识和大众观念中，控尸人就是禁忌，比堕落者好不了多少。
但马亮知道，任何阶层都有好与坏，除了纯粹的混乱，事物都是具有两面性的，控尸人在他眼中和祈光人并没有什么分别，极致的光，也会带来极致的酷烈，死灵本质上是另一种生命存在和延续形式，摒弃了肉体，漠视了世俗道德与观念，而只在乎思 维这一实际。
我思 故我在！
控尸人不仅是信奉者，更是实践者。
这就挑战了长期以来形成既定认识和道德观念，更被视为“不洁”，成为祈光人和光明必须净化的对象。
实际上，安抚者才是控尸人的对立面，一个倡导“正常的生死轮替”，一个追求“眷恋世界的不死”，只是安抚者现在太弱小了，才由祈光人挑起这面大旗。
但要说到黑暗，安抚者严格来说也是光的对立面—暗，守夜者和潜伏者也是如此，怎么不见祈光人喊打喊杀，闹的势不两立？
可见，还是既定认识和道德伦理在其
0460章 政客的辞令(2/4)