子所为，而是糊涂愚笨和不知变通了。
苏潮握紧了长生道长传给自己的《魂魄经》，与上次不同的是，这次的《魂魄经》是数十张羊皮卷缝纫在一起的经书。。
苏潮上次抄写的蝌蚪经文，就是《魂魄经》中的起始第一篇章，名为“金钟出魂”，乃是在脑海之中观想出一尊金钟，发出洪钟大吕之音，凝聚神魂，从而完成神魂出窍。
这《魂魄经》中每一卷都是用着蝌蚪文编写的，这蝌蚪文与寻常文字不同的是，认知的过程全部是用着神识去感悟出其中的意象，玄之又玄，非是常人能够感悟出的，一般读书到一定境界后，能够自然而然地感悟出这《魂魄经》中的奥妙。
苏潮能够领悟这“金钟出魂篇”，暂且不论其读书的境界，白长生道长所说的“先天之魂”圆满就是占据了其中绝对的优势。
苏潮的一应文房用品都是丢在了小槐山的破刹之中，而这青云观中的笔墨纸砚也不是凡品，想想长生道长实打实的道术本事也难怪此事，毕竟那些大户人家能够舍得在墨中掺入金粉抄写经文。
苏潮眼下所用的虽不是金粉墨，却也是上上品级的徽墨。
听着自己研墨的声音，苏潮数息后就是凝神静气，拿起来了自己的毛笔，蘸墨就是在纸上抄写这“金钟出魂篇”。
苏潮的书法并非是临摹当世书法大家，而是前世记忆中名为赵孟?的一位书法高人创造出来的“赵体”，其书风遒媚、秀逸、结构严整、笔法圆熟，乃是不可多得的行楷书法。
蝌蚪文极为讲究形意，这一次抄写的经文比苏潮为大夫人抄写的时候，无疑是用心许多，字里行间都是透露
第九章 初窥道术(2/7)