”
“七千人的额数，本该有七个千户，对吗？”汤克宽沉声道：“但你见到的，是不是只有一个？没错，剩余的千户都跑了，千户都带头跑了，底下的兵还能不跑吗？”
据汤克宽说，绍兴卫所缺额达七成六；但这并不罕见，大嵩所甚至缺额七成七，而整个浙江除了抗倭最沿线的台州、象山之地，其他地区卫所缺额率都在七成三四左右。至于缺额的官兵都去了哪儿，那自然是都跑了。能跑多远跑多远，只要不回来当兵就行。
这根源就在大明兵制是世兵制，编入军籍的人世世代代就要当兵，再没有别的什么出路，谁能一辈子忍受一个从出生就既定的方向，而且还要眼看着自己的子孙后代都别无出路呢？
而且，如果当兵能获得应有的荣誉和物质保障的话，也许这种逃亡还能减轻。因为军队是一个集团，军官是世袭的，他们对士兵，多了一种继承的关系。而军官将将士兵私有化，随意指使，从事各种劳役。或者吃空饷，注名支粮，卖放军人，花名册上士兵的名字，大部分不过是虚晃一枪，徒有其名而已。
军官对士卒的剥削，使得军卒要摆脱沉重的徭役，唯一地办法就是脱离军队。军官也放纵士兵逃脱，因为这样就可以获得他们的口粮，逃亡也不予追击了。
“所以卫所军人，能打仗的人十不存三四，”汤克宽道：“朝廷以为派了一千人去打仗，实际上只有几百人，对抗倭寇自然要落下风。所以从嘉靖二十七年开始，朝廷便命各省招募兵勇，像卢大人和我的兵，都是从民间精挑细选出来的，而俞将军的兵，也是他在广西招募的土著……嗯他的兵，打仗是不怕死，只是也为非作歹，
第一百一十章 有责(2/8)