国，就礼崩乐坏，瓦釜雷鸣了呢？”
王夫子已经从震惊中平静了下来，“那就听你的道理，为何会有礼崩乐坏的情况出现？”
“答案其实就在孟子《梁惠王下》一章中，”陈惇举起，道：“也就是刚才学生所背，先生抽查的那句话，‘昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥’。”
“耕者九一，井田制也；仕者世禄，分封制也。”陈惇道：“井田制的规定一切土地属于周王所有，周王把土地层层分封给诸侯，诸侯将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权，即所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。可王臣有了土地，还要向周王承担义务，要交纳贡赋，要提供兵甲，渐渐地情况就发生了变化。
“有一天，人们发现‘美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土’，青铜可以铸剑，铁可以打造成农具，一耒一耜一铫，再配合用牛拉犁启土，耕田的速度大大加快了，还方便了，”陈惇解释地很浅显易懂：“耕一亩地只要半天了，但耕田的奴隶是没有自由的，剩下的半天，奴隶当然不会坐在那里休息，那让他们做什么好呢？这些人只会耕田，其他手艺也不会。那么只有用铁犁牛耕再去开拓新的土地喽，所以全国上下，出现了大量新开拓的土地。”
“这些新开拓出来的土地属于谁？属于周王吗？”陈惇道：“并不是，他们属于奴隶的主人，这种田也有名字，叫做私田。奴隶主瞒着公室不纳税，还可以自由买卖这些土地，而奴隶主为了招徕劳动人手为他们更多地开垦私田，就向民众征赋税时
第三十八章 法与道(5/8)