完成的，它是所有人走在一起的去点燃的星火。你们中国有一句话不是说，十年树木，百年树人吗？如果你的信仰能影响更多的人，他们再去影响越来越多的人，你的信仰，不就有了意义吗？如果你能为后人指出一条正确的道路，你的所做便会被铭记，不会什么都没有留下。”
陈惇被触动了，他微笑道：“不愧是神 职人员，你很善于说服人，我相信你在中土的传教，一定是有成效的。当然我也要提醒你——”
看着欢喜的沙勿略，陈惇道：“东方世界是和西方完全不同的信仰体系，你要传播你的信仰，其实很难。有句话怎么说的，想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的，这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。东方人是比较宽容的，但如果你强制他们改变已经建立的核心意识，那就有可能遭到抵触。”
陈惇记得不知道是明朝还是清朝的传教士，啥都不懂，一来就强迫中国百姓不许祭祖，不许祭孔，在宗教看来这是禁止崇拜偶像和信仰多神 的异端，但实际这是在反对中国传承千年的礼俗，他们对中国国情实在是了解的太少——不过沙勿略似乎是个明白人，他对中国文化的解读还算是通透的，他一进入广东，就主动要求换上了大明的衣服，当然他头发太短，带不上冠，陈惇给他找了个软脚幞头也就是包头巾带上了，他自己还蛮喜欢的，有一天神 秘兮兮地告诉陈惇说他发现这种帽子似乎有治疗偏头痛的作用。
胡宗宪的大船很快就来广州接他们了，他们走海路抵达苏州，其实沙勿略和费尔南很喜欢广州的热闹，他们恋恋不舍地离开了，不相信世上还有比广州更繁华的地方，直到踏上
第八十七章 沙勿略(5/7)