子出神的次数加起来都不如风尘一个星期来的多。那种频繁的频率，更是他们想都不敢想的——这样的频率怎么可能？
但风尘就这么做了，而且做到了
一者他心思澄澈，想要静来，垂目便静，这是他出神快捷、迅速的前提。并不如其他修士一般，需要沐浴、焚香、静坐等一系列的准备；
二是彼此的修法不同，虽然同为阴神，或者可以称之为识神，但阴神和阴神之间也是存在区别的，一种野路子和正统的区别，一种风尘已经知道了的区别——简单而言，便是正统修士的神出的更加干净，风尘、含沙出的神，却没那么干净。
这种事并不是“纯粹”“干净”就是好的，神出的太干净，就相当于自己死掉了，所有的识魄，后天的经验，都随之离开身体，身体只剩下三魂运行，保留了最为原始的生机，若是神不回来，就是植物人。所以，他们出神，可以看到自己的身体——彼此已经离开了，就不存在那种“背靠背”的关系。
成了植物人在某种意义上来说就是死人，阴神不能及时的回归身体，人便真的死了。
但风尘、含沙的办法却不会。
顶多……
身体内未曾出干净的一部分便是阴神的根，当身体有了情况，就会及时的反应过去，将阴神拽回去。即便是因为紧急，丢了魄，后面按图索骥找回来就是了——这个他们自己就能办到，并不是什么难事。简单的就像是走掉了一只鞋，再回头穿上一样。
一晃便到了五月，风尘、含沙二人也终有所得。
来自于道藏、典籍中的一些记载，各种真真假假的说辞，以及亲身的实践
第三十三章 阴神，犁鼻器(2/6)