下为基。是以侯王自称孤寡不谷，此非以贱为本耶？非乎？故至誉无誉，不欲珞珞如玉，落落如石……是以……”
风尘顿了一下，道：“圣人执一而为天下式。”
此二者，皆出自于《道德经》。
却是风尘兴致即来，有感而发。正喻了李铁此时、此刻所至的境界。这一种如拔刀之术一般，果于因先，倒了因果，见于枪而至于拳脚，触类旁通，便可谓之“得一”，得此“一”，便可“执一而为天下式”！
只是这一番有感而发，说与李铁、杨志听，却是对牛弹琴。李铁腆着一张脸，问风尘：“这又是昔得一，天得一的，司命你说的是什么？”
“你个文盲，这是《道德经》里的话，连这都不知道！”杨志却能听出这是《道德经》里面的字句，便嘲笑李铁。
李铁问：“你不文盲，那你说说，咱司命刚才的话是什么意思？”
“呃……”
杨志直接卡壳。
能知道这句话是《道德经》里面的，就已经很不错了，还能指望他知道是什么意思？便也腆着脸，问：“司命，你就说说，你刚才到底说了啥？”风尘分外无语，心说：“听你刚才笑话老李，还以为你懂呢。原来是装犊子！”便清浅的一笑，说道：“天下定于一，万物归于一，这一个‘一’，由道生。你们说，这个一是什么？阎王、判官，你们说，天下定于一，这个一是什么？”
“是什么？”一说到这种咬文嚼字的内容，李铁的脑子都不转了，就直接问。杨志却是思索了一下，问道：“莫非，是最广大的群众的利益？”他的语气分外不确定——甚至感觉到有点儿扯
第六十七章 昔之得一者，术、势、法(2/6)