而不是钢铁。势，便是一个熔炼，合一的过程，是从矿石里提炼钢铁的过程，这一个钢铁就算是一……而法，又是一个过程，是将钢铁重新变成了零碎，但零碎的钢铁，还是钢铁，而不是矿石。术、法很像，却不同。术的根基，不是一，法的根基，却是一，而我们将之说到神魂上——静是一个怎样的功夫？”
“静”是一个怎样的功夫呢？“静”就是一个祛除杂念、平静思维的过程，其法有数息、守窍、观想等，亦有动功，于动中求静。
这一个“静”的过程，便是以一念而代万念，以长念而代杂念，以恒久而代浮念。
终却是要至于“无”的！
含沙一言一句，都透着一种轻柔、温和，风尘则是笑吟吟的听，一边听还一边点头。含沙道：“神、魂、魄、意、志……意是纷杂、繁冗的，一念起一念灭，心猿意马，不能约束，常人的精神越是旺盛，也就越发无法专心，这便是意；若行静法，平息念头，不让心猿意马泛滥，守住那种静，是否也就得到了一？志者，恒念也，不可变易，这便也是一重境界了。魂魄二者，魄主记忆、身体运行，七魄之意，岂非如此——志是一，魄是七，你说……由志到达魂，是否就是一个分的过程？”
风尘问：“就如分数一样？”
含沙不答，继续说道：“由此而言，意为第一重，诸般念，因见声、色起，因世间有五音、五色、五味、五行……故，数用五，志为第二重，其有恒，故数用一，魄者，全也，数用七，及至于魂者，三，终至于神者，却不可以数论其穷！”
意为“五”，志为“一”，魄为“七”，魂为“三”——终，至于神者
第六十九章 论神！(3/6)