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超维之道

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第九十二章 夫道者之以申,佛者之以定
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,营气营养身体,自然没有变化。我也应有所注意,尽量减少身体上的损耗,少出一份旧的,便多出一份新的……”

    含沙点头,说道:“是这样的道理,说是少一份,看着微不足道。可日积月累,那便是很大、很多的了。”

    这正是:不积小流,无以成江河;不积跬步,无以至千里。聚沙成塔,积小成多,都是一种日积月累的功夫,需要的是一种日复一日,年复一年的坚持。风尘对含沙道:“《大藏转轮经》也研习的差不多了,我今日便开始修三脉、七轮……”

    含沙“嗯”了一些,说:“我们先复习一下研究所的,以便做到心中有数。”

    有关二人研究的,三脉、七轮的资料,便放了出来。

    所谓三脉,即指以脑为主导,由脊柱而下,的一套信息汇总、传导、感知的一个系统。其之运作,其以脊柱为中脉,左脉、右脉将中脉夹在中央,以左脉辐射右侧之身体,右脉辐射左侧之身体,形成由主干到枝梢的,联络全身的一套神经系统。这三脉,不是气脉,不以行气为要,而是神脉,行之以神。风尘复习、咂摸了一番有关“三脉”的内容,与含沙道:“修三脉,以神为主,需梵我合一,顺流而下,得其诸般所触……皆也是以感触为本,不然我多了一个神经系统,倒也真不好办!”

    言罢,修长而上翘的眼睫便一动,半阖了眼眸,含住目光。一静下来,便显出了灵台。祂杂念不生,心意一起,其内关照,以脊柱之上而下,脊柱之上接于脑,以为中枢,随之而下时,便有无穷之念,反馈而来,似有声,似有形象,只是在风尘的灵台中,却又是寂灭的,无的——灵台中,有念泛起,旋起旋

第九十二章 夫道者之以申,佛者之以定(2/6)
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