、健康，各种杂乱的魔性自然就少了，于是便可以温和一些的沟通、驯服。
“这，便譬如是两个国家。民众还是那些民众，但在一个国家里，民众被教化，可以和政府进行沟通、交流，于是民众就是身神。在另一个国家里，政府和民众不能沟通，民众就会化为魔鬼。道者为国王，必要沟通上下，使政令畅通，佛者为君王，则我心不动，视民之怨愤为无物。”
藉由这二者之别，风尘很自然的，就想到了二者的土壤之别——也正是如此，中国诞生了道家思想，印度却诞生了佛家思想……
道家的思想，讲身、心的协调，合一，这是源自于古人一脉相承的秉性：和上苍的交流是一种沟通，神是可以沟通的，自然是可以沟通的。当不能沟通的时候，就会开干——当大洪水的时候，祈求上苍，进行沟通无果之后，大禹那一辈人就开始了撸起袖子，教洪水做人！官府也一直敞开言路——施道路以目者，被推翻下台，并被国人踩上了一万只脚！而在另一片土壤中，则是种姓制度，是神可以决定一切，人只能顺应一切——人是不能和神进行沟通、交易的，神说什么，就是什么。于是，这样的土壤，诞生了印度教，诞生了佛教，诞生了梵我合一的一整套修行体系。
思维如露如电，念生灭去，风尘道：“佛祖坐下，便是无穷魔头，佛可以镇压魔头，却永远无法消灭！”
含沙便安安静静的看祂，不发出一丁点的声音。
“大禹治水，堵不如疏。防民之口，甚于防川。一身同于国，故同于此理——”
止于此，风尘才长出了一口气。
“含沙，我这一修，却是心中妙
第九十二章 夫道者之以申，佛者之以定(4/6)