“因为，你们已经死了！”——一句话，八个字，轻落下去，却有着千斤之重，带着一股奇妙的、令人心为之沉寂的力量。一瞬间，便是万籁寂静，空气也彷徨是凝固，变得为之粘稠、窒息一般。是的，人都死了，又哪儿来的不错？对于死人来说，也只剩下接受人缅怀的资格，却没有欢庆胜利的资格。
空气沉重、沉默，心更沉重、更沉默。那一种凝固，似乎都要将空气冻结成为液体，然后放出各种或者幽冷、或者温暖的光。
似是过了许久，风尘才又开口，说道：“我一直都和你们说，不希望你们成为烈士，不希望咱们的纪念馆中，出现某某烈士牺牲于某次作战的记载。要活着……要永葆谨小慎微之心，要行果断之事——正所谓‘持六用九’，用九者，何以言六？其心甚微故无咎；持六者，何以言九？其行有断故无失。这话，你们中或有懂的，或有不懂得，那我便换一个说法！”祂心中一动，便有了另一个“说法”，“历史上，唐朝的时候，有一个杜如晦，一个房玄龄，在李世民的天策府中，有着房谋杜断的说法。”
房玄龄善谋不善断；杜如晦则善断不善谋。
故，如有决策，则是房来谋，杜来断——有房无杜，就是优柔寡断，凡事谋的对，却不能断绝，便会错失机会。那么再多的谋划，也就是“脑内剧场”，毫无用处！有杜无房，则能断不能谋，其断必有果而无谋……
假如有人问李世民这样一个问题：如果房玄龄、杜如晦你必须杀一个，你会杀谁？那么答案肯定是房玄龄！
因为“断”比“谋”更重要。
就像是一个小视频里面拍摄的小笑话一样
第四章 持六用九(1/6)