秦国，最后即便大一统了，还必须修长城去防御。
应该说，分封建制有其分封建制的灵活性，也有其容易失控的自主性——要不然春秋战国就不会来了；但大一统呢，容易控制住地方的自主性，但同时也会限制住地方的灵活性。中央权威加强了，地方权威自然就减弱了。于是，当遭遇突发的游牧民族犯边的时候，根本就做不出及时有效的反映——
在未得到最高授权的情况下，你的军队是出击呢？还是当没看见呢？出击，就极有可能是擅自挑起边衅，很可能一家人的命都没了。
若是快马加急……这玩意儿人家早就偷完塔跑没影儿了。追没得追，损失的却是当地民众。
人家劫掠时，因为没有君命、将领，所以只能看着。
人家走了，命令来了，却也只能看着。
……
和戎和祀紧紧相伴的，除了礼这一个重要的东西外，还有一样便是“乐”——它的重要性不下于礼，所以六经之中，乐就占据了其中之一。乐的作用，同样是规范秩序，经过训练的人可以在乐中明白自己的位置，知道自己迈哪只脚，那一个音节转弯儿——别看这不起眼，但实际上这很重要！
乐——可以使人在重大的祭祀活动过程中井然有序，各行其是，使这种人数众多的活动过程中不发生踩踏事故等恶心事件。
乐——可以使众多人脚步如一，知道进退，是战争过程中极为重要的组成部分。当它第一次出现，便不是为了让人欣赏那种声音的美好的，而是让人能够跟着节拍，在复杂的活动过程中不乱。它并不会直接杀人，但却有“无用之用”，可以将一群个体熔炼、
第二十八章 礼乐春秋(2/6)