廷考察士人优劣，决定起家官途的重要凭据。简单来说，各州设大中正，各郡设小中正，负责品评辖区内的士人，综合家世、品德、能力高低，从上上到下下，一共分为九个等级——是为“九品中正”。</p>
因为各级中正官逐渐为世家大族所垄断，因此品评越来越看重门第、家世，而不重实际，到了东晋南朝的时候，就产生了“上品无寒门，下品无势族”的说法——也即是说，你家里若没有地位，是绝不可能被评为上品的，而你家若有权有势，肯定也落不到下品去。而因为各朝政权大多被掌握在王、谢、桓等世家名门手中，所以后世也把“下品无势族”写成“下品无世族”。</p>
其实这一趋势在西晋就出现了，虽然尚未真正成型，但朝中若没有背景就很难被评为上品的情况已很普遍。冀州程氏，本身就不是什么有名望的大家族，而且在裴该的记忆中，近年来也没有什么一二品的高官姓程——那你程遐撑死也就一个中品吧。</p>
当下冷笑一声：“且去问来，若得上上，我便亲往相拜。”</p>
“上品无寒门”的上品，最初是指二、三品，也即上中和上下——上上品从来放空，因为在儒生们的认知中，古往今来，只有孔子可列第一，旁人谁敢跟孔子比肩？裴该家世烜赫，河东裴氏从汉末就开始发迹，世出二千石以上高官，所以他是肯定不会落到中品去的。而且其兄裴嵩被评为上下，他运气比较好，因为生得晚，轮到品评之时，正好是朝廷拨乱反正，把他兄弟二人从流放途中赦回来的时候，为了表彰和抚恤其父裴頠，特意给他评了个上中。
第二十一章人品贵重(2/6)