想要更多的寺庙、寺产，等到袈裟里包满了金钱，下一步，他们就会向权力伸手了。
在萧逸的记忆中，佛门兴起于魏晋，等到南北朝时到达鼎盛，一句‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，就是最好的写照，可是物极必反，兴盛到顶点的佛门也是在这时候触动了皇权！
在民间，他们聚拢信徒，吞并土地，像在北周，僧人的数量竟然超过了全国人口的十分之一，还占有大量不纳税的寺产土地，并大量使用金、银、铜等贵重金属铸造佛像，弄得朝廷铸造钱币都成了困难，严重削弱了国家的整体实力。
在朝廷中，许多高僧游走于权贵之间，通风报信，出谋划策，甚至干预皇位的废立、交接，试图建立一个‘********’的佛之国度，最终引起了皇权的强烈反弹，用血雨腥风的方式，完成了对神权的打压！
萧逸刚才所说的‘拆毁寺庙，焚烧佛经，活埋僧侣’，并不是妄言，而是在历史上真实发生的事情，而那惨烈程度，更是有过之而无不及，从南北朝到五代十国，‘三武一宗灭佛’，大开杀戒，对中国的社会、宗教、文化都带来了毁灭性的灾难，而这些都起源于一个‘贪’字。
“大都督可有办法助我佛门躲过灾祸，免除无边业火？”老和尚也是有大智慧的人，很快就想通了其中的关节，道家的今日，就是佛门的明日，甚至更惨！
“要想躲过日后恶果，就得除去今日之因，方丈大师既然有心为佛门子弟考虑，为何不与我道家联起手来，同舟共济，共抗危难呢！”
萧逸说的很明白，佛门、道教放弃敌视态度，共同进退，有香一起烧，有经一起念，日后遇
第六十九章佛道同兴(5/7)