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若是真的是如此的话，罗帆哪里还需要什么修行，直接用自己的世界观解释一下圣人，然后再将自己的种种按照这种解释重新构造一番不也就成了圣人了？
正是因为这样的情况是不可能发生的，这显然便代表着罗帆的则之世界观绝对算不上尽善尽美。代表着他的则之世界观，还需要随着他的修行不断的拓展，不断的充实，只有这样，方才能够让他的则之世界观真正的支撑他证就混元道果，支撑他真正获得无上超脱，从此永恒不朽。万劫不磨。
现如今，出现在他心神意念之间的这种既宏大又渺小的感觉。便是一种对则之世界观有着相当益处，能够对则之世界观进行补充的一种感觉！
通过这样的感觉，罗帆前所未有那样清晰的感应到宏观和微观之间的关系。
或者说，前所未有的感受到，宏观和微观在某种程度上的统一性。
这种统一性，让罗帆恍惚之间开始对则之世界观开始进行另一种角度的解析。
这种解析，让他以往许多想得并不是很清楚，只是单纯的按照事实进行重构出来的种种观念开始被赋予了全新的意义。
随着这些全新意义被赋予那则之世界观的某些观念之，罗帆忽然觉得自己的眼界似乎正在不断的变得越来越开阔起来。
眼所见的世界。渐渐的比起之前越来越清晰。
甚至，便是他以则之世界观创造出来的种种神通妙法，其威能都似乎在随着而不断的提升着。有着许多威能已经达到极限的神通，甚至其结构都发生了微妙的改变，隐隐间变得更加简洁，更加直指超脱，直指大道。
第一千零六十章 动手(2/9)