，作者：文曲星（赵洋）（已死亡）》
“杀戮，瘟疫，战争，乃至物种灭绝，这放在生物本身固然无比残忍，可对于阎浮来说，这只不过是把水烧开一样稀松平常。我们当中一些人只因此就把我们定义为无意义的，吞吃一切的祸害，否认我们的正当性，是出于生物的脆弱本性。这样的视角是狭隘的。阎浮行走的意义从来都是开脱实，抵抗虚。天地不仁，就是这个道理。”
——《驳钱武先生论：作者：真武（安向前）（已死亡），审改：吕尚（赵剑中）》
“怎么开脱实？很简单，即一切发达的，在实的语境下才有意义的技巧，更高明的搏击技术，更优美的音乐，更多奇思 妙想的设计，更离奇的生物，科技，文字，艺术。但也可以是毁灭性的武器，惨烈的战争，无人道的剥削社会，总而言之，是在阎浮创造的物质条件下，更深刻，更精妙的强调和运用……”
——《论阎浮行走的正当性，作者：九天玄女（毛升）（已死亡）》
评论：说白了吧，如果整个阎浮是一本无所不包的书，阎浮行走的意义，只是让这书更精彩一点，而思 凡是想结束这个故事。
——穷奇（苏灵）