扶危济困它就不是钱吗？老夫听加恩说子敬在东城，散家资，扶危困，乡民争颂，难道不比用来买天价宠物更有价值吗？”
鲁肃听到赞扬，起身拱手致谢，却听袁耀说道：“子敬所做有时有价值，有时没有价值。”
鲁肃急忙问道：“公子，这怎么说？”
“对于没有劳动能力的儿童、老人、残疾人，没有收获的灾民，直接发放财物帮助，这样的扶危济困，当然是有价值的。但是，如果对有劳动能力的人，正常健康的人，只是给钱给物，却未必有价值。”
“那应该怎么做？”鲁肃想到自己确实也给过很多手脚健壮的贫困乡党赠送过财物，却被袁耀认为没有价值，很想知道原因。
“最好的方式是给他创造就业的机会，例如，跟他购买粮食、牛羊牲畜、衣帽布帛等等，这样一来，他有收入改善生活，你也得到所需之物。你的财富不受损，还可以帮助更多的人。否则，他老是坐享其成，没有学到任何谋生手段，将来你散尽家财无力资助，他就会重新堕入贫困。所以，给人创造就业机会，让他获得谋生手段，是最大的慈善，此之谓‘授人以鱼不如授人以渔’。”
鲁肃想到自己这两年散去不少家财，但是似乎也没有帮几个乡党摆脱疲困，假以时日，自己也变穷了，他们仍然是贫困的，点头说道：“公子说的有些道理。”
“交易是财富可以增值，可以持续，并且能够让所有人获益的最佳手段。遗憾的是，过去一直重农抑商，家家务农，使得粮食贱价，家家户户不敢生产过多粮食，一到灾年就会饥荒。而失地农民不能经商糊口，只好结伙为盗，最后弄得天下流民四起，
第63章 袁子论富(2/5)