。作为生活化的民间化联结着当地人的过去、现在乃至未来。每一个地域，人都是生活在一个既定的化环境，实践着长期以来形成的生活方式，接受了祖先恪守的价值观念，并且在具体的生存条件下对传统的生存方式加以再创造，对传统的世界观与价值观念进行现时代的阐发。”她说的很认真“而我，是对各地的世界观以及价值观念所繁衍出来的神神怪怪传说很感兴趣。”
这一点我倒是很赞同，毕竟，自己何尝不是很好，随即接口道“不错，人总是生活在由历史一直延续至今的民俗化之。你们民俗学者普遍认为，民俗学是历史学和现代学的杂交品。现实生活与人类生活有关的方方面面都是从事民间化研究所关注的对象，它们都构成了民俗学者对当地人传承的民俗之合理解释的基础。
而且，民间化具有深厚的传统渊源，如果要研究，既要从民众的生活化发现其的再创造因素，也要剔除其表层的民众再创造因素，寻找民间化之所以延续至今的历史发展脉络及其动因。”
说着说着，我又想起金娃娃的传说“只是这附近的金娃娃，在短短的一百公里的流域，居然流传着那么多不可思议，而且许多都毫无逻辑性的传说。倒是很少见的。”
“也不是说完全没有关联。”赵韵含轻轻咬住筷子，说道。
我想了想，点头“不错，联系确实有。所有传说都离不开养马河，而且当地人对它的信仰不论是惧怕还是崇拜，但都会在每年的农历六月十二号拜祭它。真是想想都觉得很有趣。”
话音刚落下，突然听到外边传来一阵吵闹声。我伸出头去一看，顿时愣住了。
据说，历史春
第322章 三途川（下）(2/3)