也就是说，拥有火种之后，功德之力将变得普遍而寻常，每个神明都有了持续而稳定获取功德之力的途径。
习通再三权衡，最终将信仰之力改为功德之力。
虽然狂热的信仰之力在某种情况下会出现质变的情况，但信仰之力和功德之力完全是两码事。
信仰是针对某个人或者某个物的，本质上讲是私密性质的。
功德却是源自某个群体，也同样针对某个群体，通常情况下是针对该群体自身。
再说得玄乎一点，信仰带有很强的目的性、功利性，因果牵扯很深，功德之力却与之完全相反。
功德之力没有任何目的和功利性，也没有什么深重的因果牵扯。
比如女娲造人。
在造人之前，女娲并不知道这样做会带来什么后果，也不知道这样做对自己有什么好处。
但她还是做了。
此后人族大兴。
本质上讲，民间流传的女娲信仰并非宗教，也并不是以信仰之力为目的的，属于爱信不信那种。
而且，女娲对自己的信徒始终是爱理不理，因为双方没有什么因果牵扯。
所以她才能成就功德成圣。
类似的还有燧人氏、有巢氏、防风氏、神农氏，嫘祖、仓颉等。
习通不禁思考两者的区别。
信仰是已知的、旧有的、固定存在的事物。
功德是未知的、未来的、未定型的事物。
这时候，习通脑海中灵光一闪。
生命的本质是重复，文明的本质也是重复，而信仰就是这无数重复事物中衍生的。
功
第1202章：天剑碎片的线索(2/4)