也好，律法本就是为官民服务，让百姓有法可依，让官员依法办事，此乃立法之本意。今日诸位便畅所欲言，本将定然洗耳恭听。”
扯了这么半天，张扬微微有些冒汗，这些词可不好想，不过看着堂下众人一脸肃穆的样子，张扬不免有些得意。
他说这么多话，说到底还是律法的事，也可以说是礼法，礼在法前，这也是为什么王俭是礼部侍郎，而不是刑部侍郎的原因。说到底，刑部是执行者，
而礼部才是制定者。而且礼法两字，紧紧将儒家和发家结合了起来，目的是给所有人的行为加上一个规范，在当时乃至之后千百年的时间，礼法都是世
界上最完善的一套律法体系，没有之一。
而张扬所处的后世却对这种律法颇有微词，很多人认为这种将道德和律法捆绑在一起的行为是不合适的。但张扬却觉得这群人完全是闲得蛋疼，以道德
来约束人们的日常行为，以法律来惩罚那些失礼，犯罪的人，这些不是很好吗，有什么可不满意的。律法还不外乎人情呢，单纯一个冷冰冰的法律缺少
人情味，而只靠道德又没办法约束人们的行为，结合一下不是很完美吗？
不过也可能是因为情况不同，后世之人的手段要比古人高明许多，所以律法更讲究精确，细致，而古人的心思则单纯一些，民风也更为淳朴，所以律法
也就简陋了一些，更看执法者的水平。至于谁优谁劣，那还真不好说，至少张扬说不上来。
不过张扬也没想在这个东西上说出个所以然来，现在纠结后世根本没有任何的意义，而且他也不是没看过大汉律，想比后世，那自然是简单，但
第五百六十五章律法（一）(4/6)