太不像话了，身为汉室宗亲，不仅不出兵讨伐董卓，还下手诛杀益州豪强，是可忍孰不可忍！我要兴兵讨伐他，你干不干？”“便如君意！”贾龙拍案而起了。
在任岐，贾龙起兵的同时，朝廷派出司徒赵谦率兵南下，接应二人，准备南北夹击刘焉。谁知刘焉早有准备，突然起兵，突袭任岐、贾龙的军营，袭杀了二人。赵谦闻讯，长叹一声，只得退兵回长安了。至此，整个益州终于落到了刘焉手中。
中原大乱之时，南阳、三辅一带有数万户流民进入益州，刘焉悉数收编，称为“东州兵”。说实话，东州兵的军纪并不怎么好，可是刘焉倚之为长城，用来看住益州本土豪强手中的“西州兵”。自此之后，“东州兵”和“西州兵”势成水火，积不能容了。
接着，刘焉又造起了乘舆仪仗，一共造了一千余辆。相邻的荆州刺史刘表上疏天子，称刘焉“有似子夏在西河疑圣人之论。”这句话是一个典故，不得不从子夏说起，才能明晓其中的真正含义。
卜商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。孔门高弟中，子夏向来以文学著称。孔子去世后，子夏定居河西，做了魏文侯的老师，带出了一批好学生，李悝、吴起就是其中最有名的。娴熟政事，奖励耕战，都是出于子夏的教授。
对孔门而言，子夏最大的贡献，是他培养了一大批身居高位的弟子，为孔门之羽翼。五经之中，诗经、礼经、易经、春秋、左传，都是子夏所传。子夏还善於乐，乐经的造诣极高。故而，子夏被当作圣人之后的圣人了。
刘表的奏疏上，说得很委婉，意思是刘焉在阳城山教书，已经被称为圣人了。这句话说得大有深意，表面上只
第３９０章：群雄渐起(4/6)