近，日后一旦他倒了台，你是要吃挂落儿的！”
“哼哼！社稷重器，唯有德者居之！本朝谶纬之术大行，谶曰：代汉者当涂高也！我与父亲精研再三，得出了结论。当涂者，车也，车上有布蓬帷幔，高者，双口也！合起来便是吕布二字。你可以不相信我说的，难道你怀疑父亲的为人和学问吗？父亲一生嫉恶如仇，光明磊落，绝对不会为了一己之私而迎合当道，这你是清楚的。”
“代汉者当涂高也”这句话出自春秋谶：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。春秋谶是七纬之一，“纬”是相对于“经”而言的，如织布之竖经横纬，“七纬”就是“七经”之“纬”，也就是连贯七经的通义脉络。
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自从武帝“罢黜百家独尊儒术”以来，为了长保富贵，诸多“百家”便披上了儒学的外衣借此新生，方士们也是如此。方士们以阴阳术数入儒，神化孔子，把六经变成神学经典，托言“孔子为汉制法”而做春秋谶，并以其为六经的通义精髓。
本朝世祖光武帝儒生出身，借助“刘秀发兵捕不道”的谶纬混一天下，自此便对谶纬之说深信不疑，在他的推波助澜下，谶纬之术遂成为本朝的显学。谶纬之学号为“内学”，尊为“秘经”，盛极一时。谶纬不仅与经平起平坐，几乎有取代经学的趋势。
“代汉者当涂高也”这句话，在本朝是一个最为神秘的谜团，在民间流传甚广，有很多人对此做出过解释，但是无法证明其所言为真。这句话，王司徒也做过深入详尽的研究，却未能得出最终的结论，一听大兄如此说
第５１９章：代汉者当涂高也(3/5)