夺了饥民救命粮，若因而生出民变来，便是千古罪人了！
李长泽道：官家派这许多御史与太学生过去，御史里许有一二不好的，太学生却是一群书呆子，眼睛里只看得见圣人教训，如何揉得进沙子？真个有这等人，也早具本参了来。上月从重判，流放两千五百里的那个，便是如此。
九哥道：如此，还是粮不够了？倒是蝗虫救此一急？
丁玮上前一步道：官家，此中有内qíng，请容臣细禀。
九哥道：卿但说无妨。
丁玮道：朝廷发粮，乃是照着籍簿比着人口，肯迁移的，另与口粮盘缠，使往西南。留原地的，只发有户籍的。官家明鉴，北方多兼并，既兼并土地，这许多土地难道要荒置不成？自然是有佃户投充的。这些个人却有许多是不入国家编户的。既不在册，自然无粮。口粮多时，与些儿无妨，少了，哪还顾得上他们哩？豪qiáng之族毕竟不同朝廷官府，免租已是良善，哪来余粮日日布施供应？
这道理也是明白的，收了租子也要变卖，与豪qiáng之家买南方刺绣、海外珍奇、西域香料，建华屋jīng舍、寻美味珍馐。余粮自是有的，却不足供养这许多人。所谓人多好gān活，人少好吃饭。
官府眼里，缴税的良民若饿死了，减了人口、无人耕种，税赋便要少，明年考绩便要降低。纵不为国民，也要为自家仕途着想不是？佃户之生死，复与官府何gān？每眼睁睁看着这些个人逃了赋税，损公而肥私，凡有为官员无不切齿，却又拿豪qiáng无法。北方豪qiáng，许多人与京中高官显贵皆有勾连。便有些个佃户与贫民一道，照着旧年的做法儿，逃荒
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