的基础是该社会的经济关系的体系，即生产关系的总和.....”
公孙龙摇着头，认真的说道：“不对，就按着您所说的社会基础来分辨，是因为商鞅废除私田，允许百姓开垦荒地的制度方才拥有了秦国如今的生产力...请让我为来您说明：如果制度上没有废除井田制，那么生产力并不会得到提升....”
“不对，您既然以土地制度为例，那就请让我来为您说明：因为耕牛和犁，也就是农耕技术的发展，社会生产力的提升，方才到质井田制的破坏，为了适应这种变化，各国方才相继制定了废除私田，废除原有的土地制度的政策..您方才以秦国举例，可是为什么诸国都会去废除原先的制度呢？这是向秦国学习？或者说是因为要适应呢？”
围观的众人对此自然也有着自己的看法，纷纷探讨了起来，魏无忌尴尬的混在其中，公孙龙开口的时候，他就觉得公孙龙说的有道理，赵括一开口，他又觉得赵括说的有道理，一旁的儒者忽然伸出头来，认真的询问道：“您觉得马服君所说的观念上层和政治上层的划分是采取了哪一家的分类法呢？”
魏无忌的笑容慢慢僵硬了下来，他看了看公孙龙，方才问道：“名家？”
“我觉得也是。”
这位儒者仿佛找到了知己，便跟魏无忌开心的聊了起来，谈论着这分类是否正确。
赵括与公孙龙从各方面开始探讨，他们在探讨的是：经济基础与上层建筑的关系...若是从前的赵括，即使知道这个关系，只怕也不能总结阐述出来，可是赵括在到达这里之后，攻读各家的学说，又结合如今的实际，便将自己前世所学的与当下结合，也能与公孙
第两百三十九章 赵姬与艺(3/8)