道德，不是要让百姓们愚孝，让百姓们将君王当作父亲那样，他只是想要建立一种新的道德观念，树立一个全新的民族精神，朴素，敬业，爱国的一种民族精神，不只是局限在孝顺这个方面。
封建国家没有不结束的，而民族精神却是永恒的。
这种普世的价值观，只要能扎根在百姓的心里，就能发挥出巨大的作用，赵括所渴望的就是这个，当然，建立这样的道德观念，对国家本身也有巨大的好处。秦国那些宣讲律法的官吏，在以后，就能成为提倡道德的先锋，他们能发挥出更大的作用来。赵括越想越是激动。
赵括走在道路上，看到那些惊讶的百姓们，心里还是很开心的，秦的百姓实在太压抑，而汉初的百姓又太松弛，毕竟汉初无为而治，大家别觉得无为而治是值国家不作为，无为而治是允许百姓们自由的做自己想做的事情，不以干涉...大概是因为在秦时太过压抑，性子开朗的刘邦就选择了这么一种治理办法。
事实证明，他的这种办法很适用与那个时代，只是在一定程度上削弱了战斗力，加上北面也出了一位枭雄，汉初受尽了欺负。故而，赵括想要合理的将这两种制度妥善的放在一个锅里烹制，国家既要管理好百姓，也同时不能太苛刻，另外，还要加上一勺子的道德教化，这样一来，口感是最佳的。
保证能将敌人的牙齿给崩掉。
他在南阳待了一段时日，楚国完全没有想要动兵的打算，一直都是在虚张声势，各地聚集士卒，做出一副进攻的模样来，只是在赵括看来，对方的演技还有待进步，赵括如今的眼光多老辣，项燕的小把戏，赵括一眼就能看破，当初老夫跟你兄长临武君称兄道
第四百一十一章 道德与法(2/7)