，因为三老是地方上有德行的人，任免三老的权力在官府手里，也就是说，官府可以通过任免权来达到控制民间风气，教化向善的目的。赵括急着做这些，就是为了让地方百姓能拥有一个共同的道德观念，这对秦国有着巨大的好处，可以增加王朝的向心力，而国家的稳定，也会让百姓受益。
同时，这样的制度能改变那些不良的风俗，能让百姓们知道是非，能增加华夏文化圈的凝聚力，以此来形成一个统一民族观念。
这些东西是非常重要的，秦国在后来总是挨骂，主要就是他并非是仁义之国，汉朝至少在名义上，是一个仁义之邦，整个国家的氛围都是“重德”，从君王到百姓都是如此。秦国并不在意这些，只是用法律的框条来束缚住百姓而已。赵括用了一段时间，完成了自己的教化理论，随即上书君王。
秦王看到赵括的上书，是有些懵的。因为地方推行三老制和孝悌制，貌似与秦国如今的治政理念有些冲突，秦王向来就不太喜欢儒家，儒家整日提倡这些东西，在他看来都是虚的，儒家每天都将仁义道德挂在嘴边，父亲从不主动说这些，可是看他们所做的事情，到底谁才是仁义君子呢？
可是怎么连父亲都开始主动的提这些东西了？
不过，赵括在上书里，也是将自己的想法给提了出来，包括国家氛围，民族精神，道德教化之类的，这似乎还是有些道理的，于是乎秦王就叫来了群臣，开始商讨所谓的三老制，秦王刚刚开口，李斯便激动的站起身来。因为李斯脑海里同样有着这样的想法，与赵括不同的是，他是希望能在县里施行三老制，让地方有名望的人帮助官吏们治政。
这是为了打消百姓
第四百二十五章 三老制和孝悌制(5/7)