经文背的滚瓜烂熟，可却解释不清楚意思，更别说以心印心，顿悟成佛了，对于鲜卑人、卢水胡人、匈奴人来说，我信佛有什么好处，我如何能成佛才是重点。净土宗的教义最简单，也就最适合在北朝传播。
无恶不作的qiáng盗、马贼、佣兵，也许平日里全是一副杀人不眨眼的样子，可依旧信仰佛教，尊敬僧人，期待死后能够进入净土，这在今人看来是相抵触的一件事qíng，坏人怎么能上天堂呢？
可在那个时代，这似乎是再平常不过的一件事qíng。
就以魏国来说，魏国的鲜卑贵族多信佛，而净土宗是要发愿的，这也导致国内多立佛寺、佛像、佛窟。
我发愿造一座塔，以助我死后成佛，然后一座塔就这么立起来了。
有些认为这个不是大功德，例如在敦煌修行的僧人，可能发愿敦煌凿佛窟千座，这就不是一力能完成的了。在这个世上，谁有这种资本和能力呢？自然是各国的国主。
所以为了完成各自的发愿，有无数僧人开始积极的入世、甚至涉足政治，以完成自己的愿，可以行上净土之路。
后世的盖吴笃信佛教，从贺穆兰第一次见到他，他的耳环便是两个小佛像就可以看出。而如今的盖吴显然还没到那种地步，他对僧人的尊敬只是族人生活中潜移默化造成的。
许多杂胡过着猪狗不如的生活，他们居无定所，不识字、不会说鲜卑话、汉话，而也没有专门的官府衙门安抚他们的生活、解答他们的疑惑。
可在佛门眼中，众生是平等的，他们会在杂胡需要的时候庇护他们，教他们习文识字，照顾他们的妻儿家小，超度枉死的亡灵，安抚
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