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相士至尊

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第496章 器灵
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炼的东西,虽说也包含一些佛家的理论和思想,但总体来说,是以道家思想为主的。
    比如玄门共尊的祖师如赖布衣、郭璞等人,那都是道士,没有一个是和尚。
    玄门是以提升风水杀伐力量为根本,但在佛门之中,这一点却只是修炼的副产品,而不是最关键的因素。
    比如一名一品大师境的和尚,和同境界的玄门弟子风水杀伐的话,落败的很有可能是和尚。
    但如果这二人同时去冲击二品大师境的话,和尚进阶的成功率,去比玄门弟子高了不止一筹。
    之所以如此,便是因为佛门的修为,最主要在修心,是在淬炼灵魂上。
    换句话说,一个和尚最厉害的是灵魂攻击,而不是柔声风水杀伐。
    这一点在阳间看似没多大用处,但当和尚进入阴间之后,那杀伐力量就极为恐怖了。
    比如同为一品大师境和尚,和玄门弟子一起进入阴间,因为大家都是灵魂体,所以和尚能迸发出二品大师境的力量,而玄门弟子却依旧是一品大师境。
    为了区分肉身力量和精神力量,所以阴间并没有使用一品到九品的境界划分,而是用罗汉果位来代替大师境这个概念。
    比如一品到三品大师,叫做初果罗汉;四道六品叫做大罗汉;七到九品叫做阿罗汉;九品以上但还没有踏入宗师境,叫做大阿罗汉。
    大阿罗汉之后,便是菩萨地位,菩萨分十地,对应风水宗师的十品,这个境界太高,已经不是林凡如今所关心的问题。
    林凡如今的修为,肉身是二品初期大师境,精神力则是巅峰初果罗汉。
    如果是在阴间的话,林凡的精神力会

第496章 器灵(5/6)
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