，其余佛寺均已变成民宅，其佛像进行了相应处理。
七成的僧尼还俗，七成的寺庙田开始缴税，而所有的寺户都已经取消寺籍，编入官府黄籍。
建康城里，只有获得“许可”的寺庙，才可以进行质举、借债的“业务活动”，不过，经营逆旅、佣书等“业务”，不需要特别“许可”。
检寺的效果，初步看来不错，但是大量还俗的僧尼需要安置，有的人可以回家和亲人团聚，但有的人无家可归。
或者，有的人虽然有家、有亲人，却不想回去，所以，如何安置这些还俗僧尼，是一个必须慎重处理的问题。
对此，官府采取的办法有不少，其中之一，就是组织这些还俗的僧尼入建康各作场做工，转变为包吃住的工人，从事手工业劳动。
有地方住，有事情做，可以靠认真劳动，自己养活自己。
而不会因为无处可去、流落街头，最后沦为乞丐或者饿殍。
为了避免不良之辈将还俗僧尼拐卖做奴婢或者沦落风尘，少府寺承担起了监督职责：
定期对还俗僧尼的现状进行检查，绝不允许任何人将这些宝贵的劳动力“挪作他用”。
之所以由少府寺牵头，是因为皇帝要将大量从寺庙里释放出来的劳动力掌握在手中，扩大少府寺产业的规模，提升盈利能力。
贾成登上一座小楼，看着四周浓烟滚滚的大量作场，看着那高高的砖场烟囱，想起李笠说的话。
“有流言，说是因为我下令检寺，触怒了佛祖，所以，我娘才会病死的，这简直是笑话！”
“佛祖那么明事理，真要生气了，只会来找我算账，为难我娘做
第十八章 理由(3/4)