什么？
仁者见仁智者见智，李笠认为，权力的本质，就是对“服从”的认同。
村长之所以能成为村长，不是因为他有这个名号，而是大部分村民认为服从这个人，对自己有利，才会认同对方“村长”的地位。
所以权力即服从，来源于服从者心目中对被服从者中的定位。
被服从者的定位有四种：利益保护者、利益带来者、利益损害者、观念上认为应当服从的被服从者。
那么当“被服从者”是皇帝时，在身份各异的服从者看来，他们服从这个皇帝的权威，可能是基于什么原因呢？
一，我是庶族子弟，皇帝兴科举，让庶族子弟有入仕、受重用的机会，所以，我要给他卖命，给皇帝卖命，就是保障我和家族的利益。
这时，皇帝是利益保护者。
二，我给皇帝卖命，皇帝会引我做心腹，我就能执掌机要，形如宰辅，这时，皇帝是利益带来者。
三，我不给皇帝卖命，皇帝一不高兴把我砍了，这时，皇帝是利益损害者。
四，皇帝有大义名分，作为臣子，就该效忠皇帝，为皇帝卖命，这就是第四类：我作为臣子该服从皇帝，所以服从。
然而事实上，许多皇帝在臣子心中的形象，是什么样的呢？
晋、宋、齐、梁，朝代更替之际，为前朝尽忠死节者，有多少？
说一千，道一万，利字当头：我当前朝忠臣，有什么好处？
服从前朝末帝，和篡位权臣死斗，能给我带来什么？
服从皇帝，他能保障我的荣华富贵？还是能杀我？
如果他什么都做不到，我为何要
第二百一十六章 十年(5/8)