大肆劫掠。
顺带着把妇孺抓走，转卖别处，又赚一笔。
如此行为，自古以来屡有发生，如今旧事重提，矛头直指给少府寺跑海贸的员外郎，影响非同小可。
当然，不能说那些村民“不识大体”、“不顾大局”，毕竟击鼓鸣冤、求父母官主持公道，是朝廷许诺给百姓的权力。
如果严格按照“司法程序”审案，这些村民的指控，会因为口说无凭，有司根本就无法对嫌疑人定罪。
若是为了平息舆论，强行定罪，那么接下来，万一又有沿海百姓指控某个少府寺的员外郎，当初是屠村海寇的头目，那该怎么办？
但是，这些村民在大堂之上言之凿凿，对凶手的指控那是声泪俱下，甚至赌咒发誓，说自己绝无半点虚言。
许多旁观审案的人，情绪被感染，不由得义愤填膺，对嫌疑人（代为过堂、辩驳的僮仆，不是本人到场）喊打喊杀。
群情激奋已经是事实，按照民间朴素的善恶观，当地百姓们大多认为这些村民若不是真有血海深仇，哪里会闹出如此大的动静。
毕竟也有许多人当年深受海寇之害，无论是家里人出海捕鱼，还是跑船经商，多有从此消失、生死不明的痛苦经历。
人们苦海寇久矣，对指控海寇罪行的苦主，本能的同情。
这样的现实情况下，有司若是以冷冰冰的态度，用“查无实据”的措辞，宣判嫌疑人无罪，会直接激化矛盾。
会让百姓认为，朝廷为了赚海贸的几个臭钱，豢养双手沾满百姓鲜血的人渣当鹰犬。
所以地方官进退两难，提刑司也不敢轻易下定论，案件层层往上走，到了
第二百二十二章 作茧自缚？(2/4)