“举谣言”，即以民间流传的反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，还有一种是“行风俗”，与“举谣言”类似，就是朝廷派使者了解民情，观察民风，考察地方官吏的为政得失，教化推行情况。
歌谣有好的也有不好的，要看百姓对于官吏是否满意。皇帝走了一路，还是第一次听到歌谣之事，不知道到底是夸还是贬，他对此颇有些好奇。
吴原道：“陛下，在太原诸县，百姓皆传唱曰：‘杜公杜公，行教化，正郡风，有不平，问杜公，受饥寒，问杜公，有敌至，问杜公。’”
皇帝沉思道：“如此看来，杜广国深受太原百姓爱戴了。”
吴原垂手道：“臣不知，臣只听闻百姓传唱此谣。不过。。。臣却听说，有许多人对杜广国不满，比如兹氏豪强魏氏，说杜太守为官不公，曾将其族中良田收为公田，只为安置流民，作屯田之用；平陶有一桩兄弟争产之案，有人说杜广国断得不明，偏向三兄弟中的长兄，甚至有人说他收受了贿赂；还有汾水两岸的渔民，说杜太守曾强征渔船，说是为军中运粮所用，渔民因此收入大受影响。”
吴原说了几桩与杜广国有关之事，皇帝听了，问道：“祁县农事如何？这两年收成怎么样？”
“祁县的耕地中良田居多，去年春天一场大战，庄稼多有破坏，有许多的灾民，郡县曾组织救灾赈济，不过到了秋天，收成还算可以，没有下降太多，今春更是宿麦丰收，府库中颇有余粮。。。”
吴原走后，皇帝沉思良久，心道：“看来杜广国治政有两把刷子，虽然有些小错，但没有大的过失，一郡之事甚繁，偶尔失误也可以理解。更可贵的是，杜广国
509.杜公杜公(4/5)