的，绝不可能是整个世界，而会是那个落后于世界的教廷。
灾难、痛苦、绝望，一向是宗教传播的最佳原因。弗兰茨库斯一世不奇怪于现在天主教的兴盛，但他所忧虑的，是未来。
作为梵蒂冈的教宗、作为世界最有影响力的人之一，他当然能知道当今社会上那些涌动的暗流：各国逐渐开始觉醒的精英人群、世界不断爆发的进化动植物觉醒、对超凡能力研究的不断深入……
眼见着，一个归属于超凡的大时代，即将要到来了。
枯木逢春突然长出新芽、植物茂密一夜布满乾坤、水与火凭空生成自由掌控……在过去，这些，都归属于神迹的范畴，是上天降下的真实而有说服力的神圣证明；但在未来呢？
如果未来人类能够纯以超凡能力分开大海，那么摩西持杖的传说，岂不是会变成铁板钉钉写在圣经之上的笑话？
超凡、超凡，本就是超越凡人的奇迹啊！
如果说在科技的威胁之下，信仰还能坚守住它的地盘，因为那毕竟属于外物，是凡人所持有的工具；但是，当这个威胁转变为人类自身所拥有的力量，信仰还能退到哪里去呢？难不成，最终只能难看地龟缩为纯粹心灵上的寄托？
人类会崇拜高高在上的神灵，但是如果，神灵褪去了它那高高在上的外衣呢？未来，究竟会变成怎样？
从弗兰茨库斯一世布教的平静声音上，根本无法听出他内心的波澜：“宽仁的母亲，我感谢您；救世主的陪伴者，我感谢您；我们世人的中保，我感谢您……”
异变，就是在这种时候诞生的。
积攒够了充足的能量，摇摆的杂草猛然地暴起，细长
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