奏疏公文上的“民”字不可信，因为上层的人并不清楚这个“民”究竟代表的是谁。
这个年代的“民”是普遍不识字的，那么一项政令说是对民有利，改善了民生，为民做主等等，究竟是谁得了利？是那些真正每日耕作的百姓，还是写奏疏公文的所谓精英阶层？
顾青是从一个贫瘠的山村出来的少年，他比谁都清楚“民”的艰难，也比谁都清楚官员所说的“民意”究竟是地方官员自己的诉求，还是真正的为民做主。
大唐国都外，短短数月汇聚近十万无家可归的难民，这本身就是当官的耻辱。
好笑的是，长安城上到天子，下到官员，没人觉得这是耻辱，这不过是陌生人的不幸。他们沉醉在琼浆歌舞里，将难民们的不幸当作了谈资，连李亨都放弃了赈济。
真正为这些难民奔走筹粮的人，只有顾青。
凡付出必有回报。
今日顾青大婚，跪拜在路旁恭敬地献上微薄寒酸的礼物，一无所有的难民所有能拿出来的东西都作为贺礼送给了顾青。
经历了误解，唾骂，千夫所指，今日顾青终于得到了他应有的回报。
一支破旧的铁簪，一个枯草和破布编织成的同心结，一摞山上采集来的新鲜野菜，这些便是难民们的全部。
被难民唾骂，误解，顾青一直隐忍，从未对难民的误解做出任何回应，可顾青并非圣贤，心里终究是有一点点难过的。直到今日此刻，那些面带饥色和羞愧的难民跪拜在面前，顾青刹那间所有的委屈难过全都释然了。
这一生立志要走的路，并没有选错，不应该动摇。
“韩介，派人去长安城
第六百三十六章 郡王大婚（下）(1/8)