当然，抱着“养儿防老”的守旧观念的程爷爷，同时也为了让自身得以善终，最终扶持了儿子作为他的接班人。这一决定，在后来亦成为他这辈子最后悔的憾事。
其实，他的眼光并不短浅，在他坐任后期，已经开始着手把帮派往合法化的路上推进。立志把它移交至程氏第叁代的手中时，是干干净净、体体面面的。
只不过这一切都随着爱子的英年早逝而化为泡影、灰飞烟灭。
程义出事前几日，退居二线的程坤海在妻子的陪伴下，二度飞往家乡青城山，亲眼见证由他出资捐款才得以重新修葺、焕然一新的山中寺院。
接到Zahhak打来的越洋电话时，他碰巧参加完庙里的法会。听见传入耳畔的声音，他踉跄着后退两步，一手抓住走廊的一根木柱才得以站稳脚跟。
“施主，您可还好？”路过的僧人赶忙停下脚步扶他一把，关切地询问。
程坤海只知道拼命摇头，嘴唇哆嗦着，半天只蹦出来几个字——“我儿……没了。”
黄梅不落青梅落！白发人送黑发人的悲恸，犹如负重前行的骆驼，无可奈何、默不作声，注定难以走出那一片广袤悲凉的沙漠。而一尸两命带来的伤痛，无疑也是双倍的。
程域的母亲凯瑟琳来自美国一个白人中产家庭，自小接受着资本主义社会下的“自由”与“民主”的熏陶，对这个世界永远怀抱着“良善”与“正义”的态度。她与程义的结合摒弃了“门当户对”的门第观念，亦无关文化学识、思想见解等方面的差异，有的尽是起初对对方热烈的爱意和浓烈的新鲜感。
只可惜，随着婚后的她对程家的背景了解愈深，俩人之
χτfгēē㈠.còＭ Chapter61(3/6)