学人才在儒考方面肯定不会是传统士子的对手，新学士子的总分被拉下来，最集中的方面就是儒考，这其实也算得上是一种变相的平衡。
这次八千多名新学士子，其中大半都是新式读书人，这儒考也是为了此番乃至以后的会试不会呈现出一面倒的局面。
儒考的九门试题由主考之一的史可法亲自出题，往年的会试一般主考官只有一人，多半出自内阁或是礼部，但这次考生人数太多，一个主考不能阅那么多卷子，哪怕是被晒选过的卷子数量肯定也是庞大至极，因此此番会试的主考官高达五人，内阁当中的史可法、陈邦彦和余煌，礼部的钱谦益，钱谦益此番会试以后也将告老，可以说是本届会试已经算是他最后一次为大明发挥余热了，不过相比起，他在另一个时空当中留下的污名，因为朱慈炯的重生，至少身后名肯定要好上不知多少倍。
这似乎很能说明一个问题，官员的善与恶，忠与奸，很大一部分体验在制度，为什么大宋崖山之下，十万官民浮海同殉？因为大宋对官员尤其是文官太好了，好的过分，这些士子走向官场以后，很容易对大宋产生归属感，又因为工资福利待遇优厚，杜绝了一部分贪念不是很大的官员走上贪腐之路，久而久之形成了一种良好的官场气氛和社会氛围，大宋在蒙古铁蹄下碎灭，官员理念随之破灭，为之同殉也就不难理解了。
到了大明，同样是饱读圣贤书走上官场的读书人，为什么大明亡的时候，为什么面对李自成乃至异族的时候选择跪舔奉迎新主？看看洪武皇帝对官员有多苛刻，以百姓的生活水准稍微提高一些去给官员发放工钱……一个地方官员靠那么一点俸禄要养家养幕僚，还要养非编制内
第六百四十二章初雪(3/4)