有这样的民意基础，各种打着弥勒信仰招幌的邪教层出不穷，每隔一段时间就会有野心家以此为号召，发动信徒造反。
这样的情况下，灭佛根本就是治标不治本，那么若是天下一统，百姓安居乐业，是不是就可以不烧香拜佛了？
那怎么可能，宗教有精神 安慰的功能，这一功能不可替代，所以即便太平盛世，无论道观还是佛庙，依旧不会缺少信徒。
有钱有势的人家，今生过得很好，希望来世依旧荣华富贵、锦衣玉食，所以肯定会焚香祷告，捐钱捐物，希望神 灵保佑自己和家人，来世再做人上人。
家境贫寒的穷人，今生过得不如意，希望来世能过上好日子，同样会虔诚祷告，希望神 灵让自己如愿。
再者，会有人祈求神 灵保佑自己和家人平平安安，或者保佑出远门的亲人平安归来，或者保佑患病的亲人早日痊愈，或者保佑临盆的妻子顺利添丁，这都是“刚需”，没有谁能禁得了。
所以宗教信仰，是没办法铲除的。
这道理，和“防民之口甚于防川”一样，堵是堵不住的，只能想办法疏导。
宇文温放下纸张，看着专心写供述的显和，心里忽然冒出一个想法。
显和的师父及其师兄弟死的死、失踪的失踪，其信徒也七零八落，整个组织已经残了，但显和手中还掌握着许多重要的人际关系，能够助官军平定青齐之地。
其师父留下的烂摊子应该也能重新改造，装裱装裱拿出来当工具用用，用来收拢人心，省得被邪教徒忽悠。
或者变成把水搅浑的工具。
对，就是把水搅浑，
第二百三十七章 茅塞顿开(3/5)