来。
双方存在巨大的文化差异，交谈时引经据典没有意义，杨济认为双方要短时间内建立起最基本的信任，就得靠实际行动来促成双方的“互信”。
实际行动是什么？
展示实力，但光展示武力不能解决问题，还要展示另一种力量，那就是“衣食住行”方面，杨济要让靺鞨部落知道投奔周国会有什么实实在在的好处。
最重要的是“住”，只有住得好，人心才能安定。
住得好指的是靺鞨部落在新的宿营地能够有效御寒，这个问题解决起来有些麻烦，因为如今就是严寒时节，没那么多时间来建房。
营州官府为这些来客搭起木屋，靺鞨部民一家老小住在木屋总算是有了个像样的家，但要靠这种应急搭建的木屋渡过漫长的寒冬有些困难。
于是靺鞨部民们按照自己的生活习俗，将住处进行了“修改”。
在木屋里增加了火炕。
靺鞨各部生活在营州以北的广阔地区，每年冬天，各地的气候比营州更寒冷，而靺鞨人既然能够在如此寒冷的地区生存下来，自然有独到的取暖手段，那就是火炕。
当然，靺鞨人的火炕实际上是火炕的雏形，不过取暖的原理差不多，搭建起来也很方便。
这么一改造，周国官员有些哭笑不得，因为柳城已经普及了火炕，城内军民所使用的火炕，比起靺鞨人的“原始火炕”取暖效果好得多。
周国为靺鞨部落搭建的木屋，事后还会补上火炕，只是因为沟通的问题，出现了些许误会，靺鞨人自己就把火炕弄出来了，但效果比起真正的火炕来说差了些。
第八十九章 靺鞨八部(2/4)