当然，对于一心向佛的出家人来说，只要在船上有立锥之地，只要有食物充饥、有水解渴就行，待遇好不好，其实没什么关系。
晋时，法显和尚前往天竺取经求法，去时走的是陆路，跋山涉水花了许多年才抵达那烂陀寺，回来时走海路，搭的是番邦过路海船，半路又遇重重险阻，都是他自己熬过来的。
如今前往天竺的僧人们，坐的是朝廷的顺风船，而将来回中原时，还有南洋贸易公司的顺风船可以坐，条件比起当年的法显来说，不知好了多少倍。
许多僧人想到自己就要前往天竺，心中不由得激动起来，看着左右纷纷扬帆起航的海船，大家对圣地那烂陀寺充满了期盼。
在人力划动的拖船拖曳下，海船依次离开码头，随后借助风力向外航行，港区内许多海船纷纷让出航道，目送这支规模不小的船队离开。
却有数艘样式独特的双桅海船，不远不近的跟着船队，同样向着外海而去。
这几艘船走走停停，船上两根主桅的船帆一下收起，一下满帆，看上去有些奇怪，而甲板上聚集着许多人，也不知在忙些什么。
智缘饶有趣味的看着这些船，看着船上忙碌的声音，听着那些断断续续的吆喝声，他仿佛看到蹒跚学步的孩童，仿佛看到初次骑马之人那小心翼翼的模样，
果不其然，一旁的吏员向乘客们说起眼前这几艘船的身份：这都是市舶司航海学堂的训练船，学员们乘船出海，学习如何操纵新式帆船。
“这些船，大家都看到了，船型是双桅纵帆船，实际上和常见的海船一样，只是船帆有些不同，是软的，是用帆布做的。”
第一百四十五章 巡海夜叉(2/5)