后果，就是天文学的发展严重滞后。
所以，宋元时期，中原的天文学依旧位于世界前列，到了明代，朝廷就得靠色目天文学家来参与历法的修订。到了后来，甚至连历法的修订都只能靠外来的西阳传教士进行技术指导。
科技发展止步不前，甚至还大退步，这是一个文明的悲哀，却是政治现实的需求。
天文学一旦发展到某个阶段，就会动摇“皇权天授”的理论基础，那么在这个时代，会有什么出路呢？
现在需要宇文温来做选择，他的选择就是加强天象观测，争取能够做到准确预测日食、月食（最好精确到某日某时），避免异常天象发生时猝不及防。
然后任命天文学者中最会做官的刘晖为太史令，管理观星院，随时根据预测结果，编出一套说辞，将突发的天象往好处圆。
会做官，潜台词就是会迎逢上意，刘晖的天文历法造诣不是最好的，至少也属一流，却没有科研学者那种认死理的毛病，为人很圆滑，会变通。
所以，一旦观星院预测到日食、月食即将发生，可以让刘晖配合着打好铺垫，然后把上天的怪罪，引到国外去。
譬如高句丽狼子野心试图偷袭辽东，又或者南洋即将有海怪“蜃”现世作乱，所以上天才会以天象预警，反正不是因为皇帝乱搞导致天地一片昏暗。
与此同时，依旧鼓励学者从事天文学学习，但想深入研究，就得在国子监或者黄州州学等超一流州学报“天文”或“数学”专业。
大型观星镜，只能是官方机构才能有。
朝廷会采取各种手段，避免天文学学术讨论公开化，将
第三百一十五章 出路（续）(5/6)