生命，一个献出自己儿子的生命。”原离神 情哀婉，用低沉的语气叙述道，“是的，他们不仅舍千金之利，也舍了自己的性命，求仁得仁，求义得义，名垂青史，为后世忠义之士的表率。”
“这是他们的义，却也是赵氏一门的利！”原离话峰一转说道，“何为利？简单说来，就是益处，好处，在赵氏孤儿这件事中，得好处最大的当然是赵氏遗孤，日后发展状大，和魏韩两族三分晋国天下，成为赵国始祖。”
台下安安静静，众人都在细心咀嚼，自己的义成了他人的利，如果这样说，义确实也可称为一种利。
这种论述的角度果然新奇，台上一些夫子交头接耳，脸上的讥讽之色明显淡了几分，唯独孟夫子依旧闭眼养神 ，好像充耳不闻似的。
……
原离目光从众人脸上滑过，似笑非笑接着说下去，“既然义也是利，所以对大王出的这个题，义和利，谁为先？在下的看法是，看情况。”
他停嘴，露出自信的微笑。
高台之下，近万学子又开始议议纷纷，看情况？什么是看情况？如此说来，这利和义谁都可以为先了？
有人一头雾水，又有人高声向原离起身喝问：“喂，别站着傻笑了，又笑得不好看，什么看情况？你快说！”
被台下人呛声，原离不怒反而畅意地大笑，“没错，看情况就是说，利也可在义先，义也可在利先，还是以赵氏孤儿为例，公孙杵臼和程婴保护的赵氏一族乃是赵国的忠臣之家，在赵国深得民心，日后若平寃召雪，兴复赵氏，不仅可以除灭奸臣屠岸甲，于国于民，都大有好处！所以他们舍赏金舍性命取义，是
第九十八章 稷下学宫大论战（四）(2/4)