而要达到这个目标，他认为必须“性”、“功”并重。
“性”是指人的精神 ，“功”是指书法创作的能力和功夫。
他认为只有功力而无精神 境界，神 采就没有，而有了高尚的精神 境界，如果没有表达的功夫，那么神 采就不能实在地显露。两者不可缺一，必须兼备。
“这还不是他的巅峰之作，你要是看过他的《洛神 赋卷》，就知道什么才叫书法宗师了。”老牛说道。
他是看过的，展阅此卷，万千气象顿入眼帘;字字虎啸风生，行行龙腾云起，页页雨雪交加，全卷梨花飞舞，宛若一幅“春雪满空来，触处是花开”的画面，读来撩人情思 ，撼人心魄。
初视之，点画狼藉，纵横散乱，反复赏来，但见点画如真，顺逆藏露，起止分明。运笔流畅飞动，转折极尽自然，如高山流水跌宕迂回。时隐时显，有变化万端之绝妙。
当时，老牛看了之后，惊为天人！
因此，当他得到这幅墨宝的时候，狂喜不已。昨今两天，那些打探他这幅墨宝的人很多，甚至开出相当诱人的价格，可他还是舍不得出手。
要知道，祝允明既继承了二王以来帖学的通畅、明快的笔法，又能抒发情性，畅抒胸臆，恣意挥洒，他的书法既有传统精髓，不狂怪姿肆，又有自己的风神 气质，讲求风韵。无怪乎他的书法拥有众多的追随者，在当时乃至后世都产生了巨大的影响。
他的作品，民间几乎是找不到，好不容易好运气得到一幅，怎可能割爱出去？
“不愧是代表着明朝书法最高水平的书法大家，这件墨宝实在是太珍贵了。”老陈羡
第一百零三章 惊疑不定(2/4)